双语术语馆
每个词条:60 字速览 + 详解 + 语域标签(正式/社群/学术/贬义/过时)+ 常见误用。语言是观念的容器——用准词,是理解的第一步。
SOGIE 核心概念
出生指派性别
出生时依据外部性征被登记为"男"或"女"的判定——强调这是他人做出的登记,而非本人的内在感受。
间性人
天生性别特征(染色体、性腺、生殖器等)不完全符合典型"男/女"二分定义的人。
浪漫倾向
在浪漫与情感层面被哪些性别吸引的模式——与性吸引可以分开描述的一条轴。
强制异性恋
指社会默认人人皆为异性恋、并据此安排一切的结构性假设;概念出自 Adrienne Rich 1980 年的论文。
吸引分离模型
把"被谁性吸引"与"被谁浪漫吸引"当作两条可独立描述的轴的表达工具,源于无性恋社群。
性别表达
通过衣着、发型、举止、声音等向外呈现性别的方式——它与性别认同、性倾向都可以不一致。
性别二元
把性别视为"非男即女"两个互斥类别的观念,以及围绕它搭建的制度默认设定。
性别光谱
把性别理解为连续谱而非两个盒子的模型——两端仍然存在,但不再是仅有的位置。
性别认同
一个人内心深处对自己性别的持续感受——可能与出生指派性别一致,也可能不一致。
性倾向
一个人在情感与性上持久地被哪些性别吸引的模式——描述"被谁吸引",与"自己是谁"是两个维度。
性吸引
对特定他人产生性渴望的体验——定义性倾向的核心维度,与浪漫吸引、性欲并不等同。
性征
染色体、性腺、激素水平、内外生殖器官与第二性征等身体特征的总称——SOGIESC 中的 SC。
异性恋本位
把异性恋预设为默认、正常、唯一人生脚本的观念与制度安排——批评的是"默认设定",不是异性恋者。
SOGIE
性倾向、性别认同、性别表达三个维度的合称,加上性征即 SOGIESC——每个人都有,不只是性少数。
身份标签
半性恋
只有在情感联结建立之后,性吸引才可能出现的人;属于无性恋光谱。
被出柜
未经本人同意,把某人的性倾向或性别身份透露给第三方;与本人主动"出柜"相反,可能带来现实风险。
出柜
主动让他人知道自己的性倾向或性别认同;是持续、可选择的过程,安全永远优先。
泛性恋
被人吸引时不以对方性别为前提的性倾向;说的是"性别不设限",而非"来者不拒"。
非二元
性别认同不在"男/女"二分框架内的人的统称;伞下每个人的体验可以很不同。
柜子与深柜
"柜子"比喻隐藏性倾向或性别认同的状态,"深柜"指藏得很深;待在柜里常是自我保护,不是不诚实。
灰色无性恋
处于无性恋与有性恋之间的灰色地带:很少、很弱或仅在特定条件下体验性吸引。
恐跨
针对跨性别者的偏见、排斥或敌意,常表现为否认其性别、拒绝其称呼与代词,以及制度性障碍。
恐双
针对双性恋者的偏见,最常见的形式是否认这种取向真实存在("只是过渡""骑墙贪心")。
恐同
对同性恋者的偏见、厌恶或敌意;可以是制度性的,也可以被内化成性少数者对自己的评判。
酷儿
涵盖多元性与性别的统称与自称;英文原为贬称后被社群夺回,音译"酷儿"经台湾进入中文。
跨性别
性别认同与出生指派性别不一致者的伞式统称——包括跨性别女性、跨性别男性与非二元者等。
男同性恋
在情感与性方面被男性吸引的男性;英文 gay 在华语圈被直接借用,口语常说"男同"。
女同性恋
在情感与性方面被女性吸引的女性;社群常自称"拉拉",lesbian 一词源自古希腊莱斯博斯岛。
少数群体压力
解释性少数等群体健康差异的模型:长期面对偏见、歧视与隐藏带来的慢性压力,而非身份本身致病。
社会性过渡
不涉及任何医疗手段的性别过渡:改称呼、改名字、换发型着装、以认同性别生活——可逆、可试、可以分场合。
双性恋
会被不止一种性别吸引的人;对各性别的吸引不必均等,也不必同时发生。
顺性别
性别认同与出生指派性别一致的人——与"跨性别"相对的中性描述词,不含褒贬。
探索中
还在弄清楚自己性倾向或性别认同的状态——LGBTQ+ 中 Q 的含义之一,本身就是正当的位置。
同性恋
被相同性别的人吸引的性倾向;中文里的中性标准词,其临床史已随去病理化翻页。
污名
社会给某类身份或状况贴上贬低性标签、使其被看低的过程;伤害往往比事情本身更重。
无浪漫倾向
很少或不体验浪漫吸引的人;浪漫吸引与性吸引可以分开,两者是不同的轴。
无性别
不认同任何性别、或觉得"性别"这一分类与自己无关的人;与"无性恋"是两回事。
无性恋
很少或不体验性吸引的性倾向;不是禁欲,不是冷淡,更不是病,而是一个光谱。
性别流动
性别认同会随时间在不同位置之间移动的人;变化的节奏与幅度因人而异。
异性恋
被不同性别的人吸引的性倾向;它同样是一种性倾向,而不是"默认设置"。
FtM/MtF
Female-to-Male/Male-to-Female 的缩写:MtF 指跨性别女性,FtM 指跨性别男性。正逐渐被后一种说法取代。
社群与文化
被出柜
未经本人同意,性倾向或性别认同被他人公开(英文 outing)。出柜的时机与方式,决定权只属于本人。
变装
以夸张、戏剧化的性别符号进行的表演艺术;变装是表演,不等于跨性别,也不等于日常异装。
彩虹旗
LGBTQ+ 骄傲的标志旗帜,1978 年由吉尔伯特·贝克设计;通行六色版每种颜色代表一种意涵。
错称
用与对方性别认同不符的代词、称谓或性别词称呼对方——比如把一位跨性别女性叫作"他""先生""小伙子"。
骄傲游行
纪念石墙事件、争取平等与可见度的年度公开游行,兼具庆祝与倡议双重性质。
骄傲月
每年六月的 LGBTQ+ 主题月,纪念 1969 年石墙事件,包含游行、放映、讲座等活动。
旧名
跨性别者过渡前使用、已经弃用的名字。社群称 deadname("死名"),强调它已作废、不该再被提起。
可见度
LGBTQ+ 群体在公共生活与媒体中被看见的程度;集体可见度与个人是否出柜是两回事。
盟友
自己不属于 LGBTQ+ 群体、但主动支持其平等与安全的人;中文也常说"直同盟"。
人称代词
称呼一个人用的"他/她/TA"等词。用对代词是成本最低的尊重;中文口语同音,书面才见分晓。
融入
在陌生人眼中被自然当作自己认同的性别(或被当作顺性别、异性恋)——对很多人来说这关乎安全,而非虚荣。
石墙事件
1969 年 6 月纽约石墙酒吧顾客反抗警察临检的事件,被视为现代 LGBTQ+ 平权运动的转折点。
同志亲友会
由 LGBTQ+ 的父母与亲友组成的一类互助组织,用过来人的经验陪伴其他家庭走过接纳的过程。
熊族
男同志亚文化,指体格壮硕、体毛较多的群体及其社群文化,底色是对多元身体的接纳。
选择的家庭
不由血缘决定、而由彼此选择组成的家人般的支持网络,是 LGBTQ+ 社群的重要互助传统。
直人
"异性恋者"的口语说法,由英文 straight 直译而来;中性词,相对的"弯"指同性恋。
华语语境
1/0
男同志社群内部俚语,指亲密关系中的位置偏好;与性别气质无关,也不是必答题。
逼婚
家人以亲情、孝道或面子施压要求结婚;对性少数而言,常是最具体、最沉重的现实压力。
断袖
汉哀帝不忍吵醒董贤而割断衣袖的典故,出自《汉书》,是古代中国指称男男之情最著名的典语。
多元性别
台湾正式语境常用的统称,强调性倾向与性别本是多样光谱,常见于性别平等教育与公共政策。
分桃
弥子瑕把咬了一半的甜桃献给卫灵公的典故,出自《韩非子》,常与"断袖"并称指男男之情。
拉拉
女同志的亲切自称,源于台湾作家邱妙津小说《鳄鱼手记》中的"拉子",流传整个华语圈。
龙阳
战国魏王男宠龙阳君"泣鱼"的典故,出自《战国策》;"龙阳之好"成为后世指男男之情的常语。
面子与家族
理解华人家庭语境的关键背景:个人婚恋被视为全家的脸面与义务,出柜因此成为"全家的事"。
骗婚
社群语境中指隐瞒性倾向与不知情的异性恋者结婚;与双方知情的"形婚"相对,分界线是知情同意。
天菜
社群流行语,指"完全长在自己审美上"的理想型对象,由"是我的菜"引申而来。
同夫
在不知情的情况下娶了女同性恋者的异性恋男性,与"同妻"相对;可见度更低,但伤害同构。
同妻
在不知情的情况下嫁给男同性恋者的异性恋女性;婚姻压力结构中最少被看见的受害者之一。
同志
华语圈对 LGBTQ+ 群体亲切、去污名的统称,1980 年代末由香港借"革命同志"一词转义而来。
形婚
"形式婚姻"的简称:男女同志在双方知情下登记结婚,以应对家庭与社会压力的合作安排。
性少数
中文语境最通行的正式统称,涵盖性倾向、性别认同与性别表达不同于多数人的群体。
T/P/H
拉拉社群俚语:T 偏中性帅气,P 偏温柔女性化,H 即"不分";都是可选的自我描述,不是固定角色。
跨性别与医疗
变性人
过时用词:源自 20 世纪中期的医学分类,把跨性别身份窄化成"做手术变性"。今天请说"跨性别者"。
激素替代治疗
通过雌激素或睾酮等,让身体特征向性别认同的方向发展的医疗手段——处方药物,需要在医生监测下长期进行。
青春期阻断剂
暂停青春期发育的处方药物(GnRH 类似物),最早用于性早熟治疗;用于跨性别青少年须专科评估,学界仍有讨论。
束胸
用专门的束胸衣把胸部压平的做法,常见于跨性别男性与非二元者。方法得当相对安全,但有几条硬规则。
性别不安
因性别认同与出生指派性别不一致而产生的显著痛苦——DSM-5 的临床术语,描述的是痛苦本身,不等于跨性别身份。
性别不一致
ICD-11 对性别认同与指派性别持续不一致状态的命名——2019 年通过时被移出精神障碍章节,是去病理化的里程碑。
性别过渡
跨性别者让生活与身体逐步和性别认同一致的过程——可含社会、法律、医疗三个层面,组合与节奏因人而异。
性别肯定医疗
帮助跨性别者让身体与生活贴近性别认同的一系列医疗与支持服务的统称——因人而异,不是固定套餐。
性别重置手术
让身体性别特征与性别认同一致的一类外科手术的统称——不是单一一台手术,也不是每位跨性别者的必选项。
性健康
艾滋病(AIDS)
HIV 长期未经治疗后可能进入的晚期阶段,不是一种病毒;及早治疗多数人不会走到这一步。
病毒载量
血液中 HIV 病毒的量;治疗把它压到"检测不到",就是治疗有效、也不再传染的标志。
窗口期
感染后到检测能可靠查出之间的一段时间;此期间结果阴性未必代表没感染。
抗逆转录病毒治疗(ART)
治疗 HIV 的标准方案,用联合药物长期压制病毒,让感染者健康生活并达到测不到。
性传播感染(STI)
通过性接触传播的感染的统称,如衣原体、淋病、梅毒、HPV 等;多数可防可治。
血清相异伴侣
一方 HIV 阳性、一方阴性的伴侣关系;借助 U=U 与 PrEP,可以安全相爱、生活。
知情同意检测
HIV 等检测应在本人知情、自愿、保密的前提下进行,并配有检测前后的咨询支持。
HIV(人类免疫缺陷病毒)
一种攻击人体免疫细胞的病毒;经规范治疗可长期不发病,与"艾滋病"不是同一回事。
MSM(男男性行为者)
公共卫生里指"与男性发生性行为的男性"的行为学术语,描述行为而非身份认同。
PEP(暴露后阻断)
可能暴露于 HIV 后的紧急预防用药,越早越好,必须在 72 小时内开始。
PrEP(暴露前预防)
尚未感染 HIV 的人提前、规律服用的预防药物,能大幅降低经性行为感染的风险。
U=U(检测不到=不传染)
感染者规律服药、病毒载量长期检测不到时,就不会通过性行为把 HIV 传给伴侣。
权利与法律
法律性别变更
变更身份证件上性别标记的法律程序。大陆现行做法以完成性别重置手术为前提。
反歧视法
明确禁止基于性倾向、性别认同等特征进行区别对待的法律。大陆尚无此类全国性立法。
国际不再恐同日
每年 5 月 17 日,纪念 1990 年 WHO 将同性恋移出疾病分类;2005 年起在全球开展。
婚姻平权
同性伴侣可依法结婚。2019 年台湾成为亚洲第一个实现婚姻平权的地区。
流氓罪
1979 年刑法中的"口袋罪",曾被用于处罚同性性行为,1997 年刑法修订时废除。
民事结合
婚姻之外为伴侣设立的法定关系制度,权利范围因地而异,通常不及婚姻完整。
扭转治疗
声称能改变性倾向或性别认同的"治疗"。无效且有害,主流医学界一致反对。
去病理化
医学界不再将同性恋等性倾向视为疾病。关键节点:WHO 1990、CCMD-3 2001、ICD-11 2019。
去罪化
同性性行为不再构成刑事犯罪。中国大陆以 1997 年刑法删除流氓罪为标志。
日惹原则
2006 年国际人权专家制定的文件,将现行国际人权法适用于性倾向与性别认同议题。
意定监护
《民法典》第三十三条:成年人可事先书面指定信任的人——包括同性伴侣——作自己的监护人。
CCMD-3
中国精神障碍诊断标准第三版(2001),不再将同性恋整体视为精神障碍。
ICD-11
WHO《国际疾病分类》第十一版,2019 年通过、2022 年生效;将"性别不符"移出精神障碍章节。
WHO 1990(5·17 去病理化)
1990 年 5 月 17 日,WHO 批准的 ICD-10 将同性恋从精神障碍分类中删除。
慎用词对照
变态(用于性少数时)
把性少数称作"变态"是过时病理观的残留——同性恋早已从国内外精神疾病分类中移除。
玻璃
对男同性恋者的旧式贬称,源自早年江湖黑话;今天的中性说法是"同志""男同性恋者"。
不男不女
攻击性别气质的常见骂法,惩罚一切"不够像男人/女人"的人;得体的做法是按对方认同来称呼。
搞基
网络流行的"同性恋"戏谑说法,把真实的感情变成梗;中性表述是"同性恋爱""同性伴侣"。
基佬
源自粤语的对男同性恋者的称呼("基"即 gay 的音译);外人使用多为侮辱,社群内部分人自嘲使用。
娘炮
攻击阴柔气质男性的骂法,把"像女性"当侮辱——既伤害被骂的人,也贬低女性气质本身。
人妖
对跨性别女性的贬称,"妖"字暗示对方不是人;尊重的说法是"跨性别女性""跨性别者"。
阴阳人
对间性人的俗称贬称,也被泛用来攻击气质不典型者;准确、尊重的说法是"间性人"。